“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”出自先秦的《越人歌》。

据刘向《说苑·善说》记载，春秋时期，楚王母弟鄂君子皙在河中游玩，掌管船楫的越人用越语唱了这首歌。

鄂君请人用楚语译出，就是我们现在看到的《越人歌》。

诗歌全文为：“今夕何夕兮，搴舟中流。

今日何日兮，得与王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾诟耻。

心几烦而不绝兮，得知王子。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”

《越人歌》是中国文学史上较早的明确歌颂贵族和劳动者缔结友情的诗歌。

它和楚国的其他民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头。

在华夏，白久胎穿的这个世界，似乎是因为某种原因，白久从小到大接触的文言文非常少。

少就少呗，白久本来就对文言文无感。

“统子，你说为啥咱这世界比我之前的世界少了好多好多国学经典？”

甜蜜的萝莉音传来：

“宿主，这是因为先秦时期的一场‘焚典之劫’。

彼时各个国家纷争不断，各方势力为彻底摧毁对手根基，发起了针对文化典籍的系统性破坏。

各国家的龟甲兽骨、竹简丝帛被付之一炬，口口相传的国学经典因传承者在战乱中死伤殆尽而失传。

后来朝代更迭，虽有文人尝试重新整理古籍，但因早期文明火种几近熄灭，诸多经典再也无法复原。

这最终造成历史文化的巨大断层。”

“所以我那个世界出现的文人……？”

“焚典之劫带来的不仅只有典籍的毁灭，也让当时大部分人流离失所，失去生命。

当时活着的人十不存一，祖先都没了，后面的轨迹自然都变了。”

“原来如此……”

【张教授：你小子就吹吧，使劲吹，凡尔赛】

【不爱喝啤酒：哈哈哈哈，老师，我需要加徐奶奶的微信吗】

【张教授：哦，马上推荐给你】

【张教授：你小子别给我丢脸！】

......

【不爱喝啤酒：徐奶奶您好，我是白久】

【徐苑奶奶：白先生你好，请问您方便参加大后天的词曲创作研讨会吗】

【不爱喝啤酒：方便方便，就是听我老师说您想让我当青年代表讲话？】

【徐苑奶奶：是的，白先生】

【不爱喝啤酒：那我需要讲一些什么？】

【徐苑奶奶：你可以讲一讲你创作的心理路程，或者想对无数和你一样的青年作词家说的话】

【不爱喝啤酒：收到】

白久苦涩一笑，他打开手机中的邀请函。

手机屏幕在暗色环境中亮起幽蓝的光。

烫金浮雕边框沿着电子邀请函的边缘蜿蜒盘旋，仿佛将整幅画面嵌入了流动的星河。