永光元年（公元前43年）

司隶校尉琅邪人诸葛丰，起初因特立独行、刚正不阿在朝廷中闻名，他多次得罪皇亲国戚，很多在位官员都说他的坏话。后来因为在春夏时节关押审讯犯人，他被调任城门校尉。诸葛丰于是上书告发周堪、张猛的罪行，汉元帝认为诸葛丰的行为不正当，就下诏给御史说：“城门校尉诸葛丰，之前和光禄勋、光禄大夫周堪、张猛在朝廷共事时，多次称赞周堪、张猛的优点。诸葛丰之前担任司隶校尉，不顺应四季变化，修订法度，专门施行苛刻残暴的手段来获取虚假的威严；朕不忍心将他交给司法官吏处置，就让他担任城门校尉。但他不自我反省，反而怨恨周堪、张猛，想报复检举他们，告发没有证据的言辞，宣扬难以验证的罪行，肆意诋毁或赞誉，不顾之前说过的话，这是严重的不诚信行为。朕怜悯诸葛丰年老，不忍心对他施加刑罚，就免去他的官职，让他成为平民！”又说：“诸葛丰说周堪、张猛没有树立起忠贞诚信的名声，朕同情他们而不追究，又可惜他们的才能还没有得到充分施展，就将周堪降职为河东太守，张猛降职为槐里令。”

司马光评论说：诸葛丰对于周堪、张猛，之前赞誉后来诋毁，他的目的并非是为朝廷举荐贤才、去除奸佞，只不过是想结党营私、谋求晋升罢了。这和郑朋、杨兴之流没什么两样，哪里算得上刚正不阿呢！作为君主，要明察善恶，分辨是非，通过奖赏来鼓励善行，通过惩罚来惩治奸恶，这样才能治理好国家。如果诸葛丰说的是事实，那么诸葛丰就不应该被黜免；如果他是在诬陷，那么周堪、张猛又有什么罪过呢！如今对双方都加以责备并弃用，那么善恶、是非究竟在哪里呢！

贾捐之和杨兴关系很好。贾捐之多次批评石显，因此得不到官职，也很少能再被皇帝召见；杨兴最近因为有才能而受到皇帝宠幸。贾捐之对杨兴说：“京兆尹这个职位空缺，如果我能见到皇上，推荐你杨兴，你马上就能当上京兆尹。”杨兴说：“你贾捐之写文章，那言语精妙天下无双；要是你能当上尚书令，比五鹿充宗强太多了。”贾捐之说：“要是我能取代五鹿充宗，你杨兴当上京兆尹，京兆尹是郡国之首，尚书令是百官之本，那天下就能真正大治，我们这些士人也就不会被埋没了！”贾捐之又批评石显，杨兴说：“石显现在正得宠，皇上信任重用他；现在想要晋升，就听我的计策，暂且迎合他的心意，这样就能得到晋升机会了！”贾捐之就和杨兴一起写了举荐石显的奏章，称赞石显的优点，认为应该赐给他关内侯的爵位，任用他的兄弟担任各部门的官员；又一起写了举荐杨兴的奏章，认为杨兴可以试任京兆尹。石显得知后，报告给汉元帝，汉元帝就把杨兴、贾捐之关进监狱，让石显审理他们。石显上奏说：“杨兴、贾捐之心怀欺诈，互相举荐赞誉，想要谋取高位，欺君罔上，大逆不道！”最终贾捐之被判处死刑，杨兴则被剃去头发、戴上刑具，罚做城旦。

司马光评论说：君子用正道去攻击邪道，尚且担心不能成功。何况贾捐之用邪道去攻击邪道，他能免于灾祸吗！

清河王刘竟被改封为中山王。

匈奴呼韩邪单于的部众越来越多，边塞附近的禽兽都被捕猎殆尽，单于有足够的力量自卫，不再畏惧郅支单于，他的大臣们大多劝单于回到北方。过了很久，单于最终回到北方王庭，部众也逐渐归附他，匈奴于是安定下来。

永光二年（公元前42年）

春天二月，大赦天下。

丁酉日，御史大夫韦玄成担任丞相；右扶风郑弘担任御史大夫。

三月壬戌初一，发生日食。